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曾亦:经学与政治儒学的当代命运

时间:2020-06-02 16:31:05

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2014年3月25日晚,由重庆大学高研院主办,张文涛研究员主持,同济大学人文学院哲学系曾亦教授主讲的一场文字斋讲座顺利举办。

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(现场座无虚席)

曾教授的讲座主要围绕以下四方面展开:1)经学与儒学的关系;2)西学东渐与当代中国建设中的制度缺失问题;3)如何看待经学在当今现实中的作用;4)儒学在当代中国的命运

第一,在曾教授看来,经学并不完全等同于儒学,每个时代有着不同的理解,甚至不同的学者也有不同的理解,比如汉唐儒学基本等同于经学,以诗书礼易春秋为主;而宋明儒学则基本等同于心学,以四书为主。当代学者蒋庆则倾向于把汉唐儒学称为政治儒学,宋明儒学称为心性儒学。同样,每个时代对经学的解读也不一样,汉唐学者重师法,主张将孔门以来口耳相传的学说加以定型和注解;而宋明学者则重圣意,主张透过言外之意去把握圣人精神。

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(主讲人 曾亦 教授)

第二,经学在历代占据重要位置,但是它们与当代中国建设是否有关系呢?曾教授以康有为阐发《春秋公羊传》的“三世说”为例,说明古代经典在中国现代改革中有着重要作用。“三世说”把西方塑造成太平世,从而引发西学东渐和制度文明东渐,乃至引发国内改革和革命思想。从康有为到孙中山再到毛泽东,可以看出一条愈演愈烈的革命线索,直到邓小平开始才逐渐停止这种破坏性很大的革命思维,而转向改革思维。

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(主持人 张文涛 研究员)

此外,曾教授还指出新儒家的某些基本观念,既肯定儒家思想的价值,注重个人心性修养,又肯定西方价值观念和文明制度,因此希望从儒家文明中开拓出一套与西方文明相适应的制度。但是,曾教授表示现代对西方民主自由的反思越来越表明西方这些价值观并非可以照搬或放之四海而皆准,因此,儒家思想应该为中国制度革新提供某些更好的样板。

第三,曾教授以《春秋公羊传》的“三科九旨”为例,说明儒家学说在当今现实的作用。“三科九旨”讲的是如何处理王朝内部革命和改革的问题(张三世),如何处理本朝与前面两朝的关系(通三统)以及如何处理中国、诸夏和夷狄的关系(异外内)。而中国自建国以来在这些问题上还存在很多难以处理和解决不好的难题,因此,随着中国的不断强大和崛起,更应该从有几千年历史作用的经学中吸取丰富的经验和思想。

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(听众踊跃提问)

最后,曾教授略谈了儒学在当代中国的情况,比如他再次提到蒋庆学者根据儒家学说提出的政治制度,认为这种政治制度过于理想化,难以实现。因此,曾教授认为应该以逐步和缓慢可行的方法,把经学的义理和思想慢慢渗透到政治生活当中,从而建设美好的明天。

讲座完毕,曾教授还热情回答了在座师生的提问,包括康有为对袁世凯的态度,儒学是否无法抗衡西方民主制,以及法家与儒家之关系等问题。

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