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中国人类学评论
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格尔茨纪念
格尔兹《文化的解释》一书的后半部分实际上是针对宗教和意识形态以及巴厘斗鸡所做的专题分析。我认为, 后面的专题性质的分析只是强化了他在前面所一直努力倡导的人类学方法和思想, 或者说, 他想做一次榜样, 把他提倡的人类学方法进行一次经典的尝试。作为一个目前已经形成巨大影响力的概念, 格尔兹的深描说(t hick d
生于1926年的美国杰出人类学家、诠释派大师克里福德•格尔兹(Clifford Geertz)先生因心脏手术并发症于2006年10月31日与世长辞,享年80岁。在当代的人文学与社会科学领域,格尔兹的学术研究有着世界性影响,他提出的“深描”与“在地知识”[或译“地方性知识”]等概念深刻地影响着当代社
曾穷石 对于生活在“去时间化”的时间概念中的巴厘人来说,克利福德?格尔兹(Clifford Geertz)只是偶然走进他们日常生活的一个来自远方的陌生人,这个来自遥远国度的西方人带着他的妻子在巴厘岛上四处闲荡,不会对他们的生活带来任何改观:他们照旧继续闲聊,出售物品,凝视空间,搬筐运篓,等等。甚至他
肖 琳 文化是一种通过符号在历史上代代相传的意义模式,它将传承的观念表现于象征形式之中。通过文化的符号体系,人与人得以相互沟通、绵延传续,并发展出对人生的知识及对生命的态度。               ??格尔兹[1] 著名的文化人类学家、终生致力于文化和符号阐释的卓越学者克利福德?格尔
张 帆 在20世纪60年代的社会动荡与变革中,社会沉沦,文化陷落,“社会是坏的,人是好的”[1],由此,个体超越集体,主观凌驾客观。在如此社会思潮的冲击下,人类学学科内部充斥着反叛与反思。博厄斯(Franz Boas)身后,美国人类学陷入混乱的洪流,而有格尔兹(Clifford Geertz)异军突起,力挽狂澜。1926年,大
杨清媚 Works and Lives: The Anthropologist as Author(《论著与生活:人类学家作为作者》)一书是格尔兹的一个文集,出版于1988年,属于他稍微晚近的著作;在这时候他个人的象征主义风格已然成熟,因此这本书也带有这一深刻烙印。相比他最为著名的《文化的解释》(1973)、《地方性知识》(1983)和《尼加拉:十九世纪的
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