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中国人类学评论
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林耀华
林耀华先生作为民族学在中国的开创者,其民族研究生涯是始于华西南。从博士论文《贵州苗民》到终生钟情的凉山彝家,他不仅在中国西南民族的研究中做出了巨大贡献,而且也奠定了少数民族研究的学术范式。本文按时间线索概述林先生的华西南民族研究成果,兼及20世纪50年代林先生负责的云南民族识别和他参与的全国少数民族社会
海内外研究中国家族制度的学者往往要参考一本叫做TheGoldenWing(《金翅》)的书。该书在本世纪四十年代曾以英文版首次面世。大概是用外文撰写又在异国出版的缘故,国内知道有这样一本书的人便寥若晨星了。如今《金翅》的作者?中央民族学院民族研究所林耀华教授已年逾古稀,所幸尚无龙钟老态。
本文借助对比20世纪40年代和90年代不同身份的人类学家对中国苗族的研究,来探讨人类学观念和方法的变化。同时介绍业内人士关于“民族史”(ethno history)界定的一些不同见解。
2000年6月,北京三联书店出版了一套《中国经验丛书》,丛书收入国际著名人类学家、社会学家和民族学家林耀华写于1935年、尚未刊行的专著《义序的宗族研究》。学术界称此书是“中国人类学者以参与观察法研究中国汉族的家族、宗族而写成的第一部人类学专著”。
《凉山夷家》无论在林先生的个人学术生涯中,还是当时的民族学领域,都是一部开拓性的作品。但他的行记和规范民族志的分离,乃至40年代《凉山夷家》与解放后《凉山彝家的巨变》的大相径庭,这些微妙的关系,对于所谓的民族研究如何“反思地继承”前辈们的遗产,都是颇有启迪的。
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