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中国人类学评论
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梁永佳
他向大家报告了他关于“隐”的最新研究。梁教授指出,此次讲座涉及三个关键概念,分别是社会意识、隐、士绅。费先生在《乡土重建》中提出绅权一说。针对绅权,有两种质疑,一是吴晗
梁博士在此次演讲中加入了对印度人类学研究的比较和借鉴。他认为,法国人类学家杜蒙对印度的研究所提出的“等级”概念,可以为我们探索中国社会提供有益的启发。
2007年3月4日下午2:30~4:30,北京大学博士、中国政法大学副教授、北京师范大学博士后、新加坡国立大学博士后梁永佳应邀为本中心作了题为“在科学与宗教之间——印度关于海啸的占星学解释”的学术报告。这个课题是梁永佳教授基于在印度泰米尔纳德邦进行4个月田野调查的最新研究成果,本次报告也是这项
梁永佳 有关空间的形成机制, 社会人类学家提出三种动力, 即行政、市场、仪式。我在大理喜洲的田野工作中发现, 尽管三种动力都存在, 也形成了彼此不重合的空间概念, 但是仪式空间是唯一受到当地人认可的空间概念, 因此成为本土的社会分类。我提出, 仪式空间是真正的本土知识, 它受到当地人认可的原因在于它的非时间性。行政、
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